Магазин форменной и спецодежды

1 160 р.
Варежки женские GUAHOO 61-0771 MN/WT/RS
Материал: 30% шерсть, 70% акрил. подкладка — 100% полиэстер.
упаковка вес кг: 0.1
упаковка габариты см: 1510*3

В современном мире огромное значение уделяется вопросам стиля. И если раньше даже представительницы прекрасного пола в зимнее время года в обязательном порядке носили порой непривлекательную одежду, которая хорошо защищала от холода, то сегодня многие согласны идти на жертвы, надевая исключительно ту одежду, которая им к лицу. При этом, на морозы многие просто не обращают внимания. Естественно, что такой подход в корне неправилен, так как необходимо заботиться, в первую очередь, о своем здоровье. Тем более что сегодня для этого существуют все возможности. Так, в том случае, когда вы купите варежки женские, в зимнее время года вам не придется переживать о холодах.

Нарядные женские рукавицы украсят и согреют Ваши руки холодной зимой

Рекомендации по уходу:

  • Ручная стирка
  • Не отбеливать
  • Не применять сушку в барабане
  • Не гладить
  • Чистка запрещена
Субституты (товары заменители)
Материал: 12% шерсть, 88% акрил; подкладка — 3M FX40 Thinsulate Flex (65% полиолефин, 35% полиэстер) упаковка вес кг: 0.12 упаковка габариты см: 26*10*3 ...
860 р.
Все размеры: S, M, L, XL. Материал: 50% шерсть Woolmark®, 50% вискоза упаковка вес кг: 0.12 упаковка габариты см: 26*10*3 ...
1 380 р.
Материал: 17% акрил, 55% хлопок, 25% нейлон, 3% спандекс; внутренний слой: 3М FX40 Thinsulate Flex (65% полиолефин, 35% полиэстер) упаковка вес кг: 0.12 упаковка габариты см: ...
990 р.
Материал: 50% шерсть Woolmark®, 50% вискоза упаковка вес кг: 0.12 упаковка габариты см: 26*10*3 Серия мужских аксессуаров Guahoo® разработана для тех, ...
1 140 р.
Материал: 50% шерсть Woolmark®, 50% вискоза упаковка вес кг: 0.12 упаковка габариты см: 26*10*3 Женские модели Guahoo® Accessories прекрасно впишутся...
1 300 р.
Все размеры: S, M, L, XL. Материал: 50% шерсть Woolmark®, 50% вискоза упаковка вес кг: 0.12 упаковка габариты см: 26*10*3 ...
1 300 р.
Материал: 30% шерсть, 70% акрил. подкладка — 100% полиэстер. Цветовое исполнение: коричневый с голубым орнаментом упаковка вес кг: 0.1 упаковка габари...
1 160 р.
Варежки женские GUAHOO 61-0771 MN/WT/GY
Материал: 30% шерсть, 70% акрил. подкладка — 100% полиэстер. упаковка вес кг: 0.1 упаковка габариты см: 1510*3 В современном мире огромное значение уде...
1 160 р.
Материал: 50% шерсть Woolmark®, 50% вискоза упаковка вес кг: 0.12 упаковка габариты см: 26*10*3 Серия мужских аксессуаров Guahoo® разработана для тех, ...
1 140 р.
Среди аксессуаров коллекции 2010-2011 года вы найдете различные варианты шапок, перчаток и балаклав, которые согреют вас как во время длительной зимней прогулки, так и во время лыжной пробежки.
590 р.
Среди аксессуаров коллекции 2010-2011 года вы найдете различные варианты шапок, перчаток и балаклав, которые согреют вас как во время длительной зимней прогулки, так и во время лыжной пробежки.
680 р.
Серия мужских аксессуаров Guahoo® разработана для тех, кто бросает вызов погоде – для настоящих мужчин. Перчатки и варежки не только обладают отличными теплоизоляционными и влаговыводящими свойствами благодаря подкладке Thinsulate™ Flex Insulation, н...
680 р.
Среди аксессуаров коллекции 2010-2011 года вы найдете различные варианты шапок, перчаток и балаклав, которые согреют вас как во время длительной зимней прогулки, так и во время лыжной пробежки.
990 р.
Среди аксессуаров коллекции 2010-2011 года вы найдете различные варианты шапок, перчаток и балаклав, которые согреют вас как во время длительной зимней прогулки, так и во время лыжной пробежки.
680 р.
Среди аксессуаров коллекции 2010-2011 года вы найдете различные варианты шапок, перчаток и балаклав, которые согреют вас как во время длительной зимней прогулки, так и во время лыжной пробежки.
680 р.
Женские модели Guahoo® Accessories прекрасно впишутся в любой гардероб. Мягкая текстура создает ощущение комфорта, а многослойная структура позволяет максимально удерживать тепло, абсорбируя излишнюю влагу.
980 р.
Женские модели Guahoo® Accessories прекрасно впишутся в любой гардероб. Мягкая текстура создает ощущение комфорта, а многослойная структура позволяет максимально удерживать тепло, абсорбируя излишнюю влагу.
940 р.
Среди аксессуаров коллекции 2010-2011 года вы найдете различные варианты шапок, перчаток и балаклав, которые согреют вас как во время длительной зимней прогулки, так и во время лыжной пробежки.
680 р.
Выбрать, заказать и купить Варежки женские GUAHOO 61-0771 MN/WT/RS можно в интернет-магазине Форма-одежда. Описание с фотографиями и отзывы покупателей - все для вашего удобства выбора. В Москву, Московскую область (Подмосковье) его доставит курьер, а почтой России или другими компаниями отправляем в Санкт-Петербург (СПб), Астрахань, Барнаул, Белгород, Брянск, Великий Новгород, Владивосток, Волгоград, Вологду, Воронеж, Екатеринбург, Иваново, Ижевск, Йошкар-Олу, Иркутск, Казань, Казахстан, Калининград, Калугу, Кемерово, Киров, Краснодар, Красноярск, Курск, Липецк, Магадан, Магнитогорск, Набережные Челны, Нижний Новгород, Новокузнецк, Новороссийск, Новосибирск, Норильск, Омск, Орел, Оренбург, Пензу, Пермь, Псков, Ростов-на-Дону, Рязань, Самару, Саратов, Севастополь, Симферополь, Смоленск, Сочи, Ставрополь, Тверь, Тольятти, Томск, Тулу, Тюмень, Улан-Удэ, Ульяновск, Уфу, Хабаровск, Чебоксары, Челябинск, Якутск, Ялту, Ярославль и другие регионы. Также возможна доставка в страны ближнего и дальнего зарубежья.

Перчатки

Пара кожаных перчаток
Женские вечерние длинные перчатки
Резиновая перчатка
Перчатки для работы в открытом космосе

Перчатки — вид одежды для кистей рук, в отличие от рукавиц — с отделениями для каждого пальца. Изготавливаются из кожи, резины, ткани.

Содержание

Происхождение названия

Русское слово «перчатки» происходит от слова перст — то есть палец. Известные следующие изречения:

  • «рукавицы перстатые», которое преобразовалось в «перстатки».
  • переща́тка, которое преобразовалось в «перстатки».
  • пьрстатица, которое преобразовалось в «перстатки».

История

Перчатки бытовали ещё в Древнем Египте, где они были символом высокого положения. Самые древние перчатки были обнаружены археологами в гробнице египетского фараона Тутанхамона[1]. Первоначально их делали без чехлов для пальцев, то есть как митенки, и они использовались для защиты рук во время еды, а также при стрельбе из лука. В средние века рыцарские доспехи обязательно включали в себя перчатки; сначала они были продолжением рукавов кольчуги, потом стали изготовляться отдельно. Когда появился латный доспех, к кольчужной перчатке стали с тыльной стороны кисти крепить латную пластину, защищавшую кисть и пальцы. Особые перчатки из толстой кожи, с широкими крагами, надевали во время соколиной охоты.

Роль перчаток была также символична, они выполняли определённую социальную функцию. В Средневековье перчатки, вместе с аметистовым перстнем и особым посохом вручали человеку, назначенному на должность епископа, как знак его власти. Дамы дарили кавалерам перчатку в знак любви; такой подарок было принято прикреплять к головному убору, воинам вручали перчатки при посвящении в рыцари[1]. Общеизвестно, что перчатки использовали для вызова на поединок (дуэль) (до сих пор выражение «бросить кому-либо перчатку» бытует во многих европейских языках, в том числе и в русском). Вместе с тем здороваться с кем-либо, не сняв перчатки, считалось неприличным. В церкви тоже полагалось снимать перчатки (такое правило сохраняется в католических храмах и сейчас).

В XII(12) веке сначала в Ита­­­­­лии, а потом во Франции возникли цеха ремесленников-перчаточников, чье ремесло стало весьма почетным, а перчатки — предметом роскоши[1].

В XIV (16) веке перчатка удлиняется до локтя, и впервые в 1566 году в таких перчатках появляется английская королева Елизавета I на приеме в Оксфорде.

Разновидности перчаток

  • Классические перчатки
  • Митенки — перчатки без пальцев
  • Длинные вечерние перчатки (женские)
  • Хирургические перчатки
  • Перчатки с крагами (мотоциклетные)

См. также

  • Варежки
  • Гиньоль
  • Петрушка

Примечания

  1. 1 2 3 Как свои пять пальцев. // The New Times, 08.11.2010


Источник: Перчатки

Галилео (программа)

Галилео
Жанр

научно-популярная развлекательная программа

Режиссёр(ы)

Кирилл Гаврилов, Елена Калиберда

Редактор(ы)

Дмитрий Самородов

Производство

Телеформат
(2007 — 2011) «ГалилеоМедиа»
(с 2011)

Ведущий(е)

Александр Пушной

Озвучивают

Алексей Востриков (Выпуски 1, 2), Борис Репетур, Ирина Киреева

Композитор

Александр Пушной

Страна производства

 Россия

Язык

Русский

Количество сезонов

13

Количество выпусков

1013
(на 21 декабря 2012 года)

Производство
Продюсер(ы)

Александр Роднянский, Вячеслав Муругов, Александр Левин

Место съёмок

Москва/Мюнхен

Продолжительность

~24 мин (1-5 сезоны)
~48 мин (с 6 сезона)[1]

Вещание
Телеканал(ы)

СТС
31 Канал

Формат изображения

16:9

Период трансляции

С 26 марта 2007 года по настоящее время

Премьерные показы

27 марта 2007 года — настоящее время
 Россия, СТС

Повторные показы

2008 — настоящее время
СТС

Хронология
Похожие передачи

«Хочу верить!», «Вокруг света», «Хочу знать», «Пытливые умы»

Ссылки
Официальный веб-сайт

«Галиле́о» — телевизионная развлекательно-познавательная программа канала СТС об устройстве мира. Выходит с понедельника по пятницу в 17:00 и по воскресеньям идут повторы в 10:45. Ведущий — Александр Пушной. Программу производит ООО «ГалилеоМедиа» по лицензии и при содействии «Victoria Production» и «SevenOne International». С 13 апреля 2009 года программа выходит в обновлённом формате. Программа является русским вариантом немецкой программы «Galileo» канала ProSieben.

Содержание

Время выхода передачи

Время выхода в эфир
Период 13.04.2009 — 29.05.2009;
17.12.2010;
3.09.2012 — 28.09.2012;
3.12.2012 – 13.12.2012
17.12.2012 26.03.2007 — Март 2009;
27.09.2010 — 10.12.2010;
10.09.2012;
17.09.2012;
2.10.2012 — 5.10.2012
1.06.2009 — 24.09.2010;
21.12.2010 — 30.08.2011;
5.09.2011 — 12.05.2012;
1.11.2012;
10.12.2012
14.05.2012 — 6.07.2012;
1.10.2012;
8.10.2012 — 30.11.2012
Время эфира (мск) 16:00 16:15 16:30 17:30 17:00
День недели понедельник — пятница
Время выхода дайджестов
Период Январь 2008 — 30.10.2011;
25.12.2011 — 8.07.2012;
13.05.2012;
2.09.2012 — 2.12.2012;
с 9.12.2012 по н.в. 5.11.2011 — 17.12.2011 6.06.2009 — 8.05.2010
Время эфира (мск) 11:00 10:45 11:00 9:00
День недели воскресенье суббота

Рубрики

Рубрики программы «Галилео» со второго по пятый сезон (включительно)
«Байки из цеха» «БЫТ или не БЫТ?» «В начале было СЛОВО» «Внутри нас» «Военный трофей»
«Всё путём…» «Вскрытие покажет» «Гениально просто» «Гигантиссимо» «Дегустатор»
«Замочная скважина» «И спросила кроха…» «Машина времени» «НЕ ХАЙ TECH» «Ну, ты — ЖИВОТНОЕ»
«Открывалка» «Посторонним в…» «Профи» «Сюр приз» «Уникум»
«Эксперимент»
Добавленные рубрики нового шестого сезона заменяют некоторые предыдущие рубрики
«Диковинка» «Из того, что было» «Кто кого?» «Культпросвет»
«Кушать подано» «Опыты» «Пищеблок» «Своими руками»
«Смелые люди» «Техносмотр» «Ходовая» «Что нам стоит…»

Сезоны и выпуски

В основном каждый выпуск состоит из нескольких сюжетов и одного эксперимента в студии. Сюжеты могут быть как из оригинальной немецкой версии, так и снятые уже русской командой.

Первый сезон

Второй сезон

Новый, второй, сезон «Галилео» начался после небольшого перерыва, с 13 августа 2007 года. Во втором сезоне появилось новшевство: теперь перед каждым сюжетом появлялся значок и название рубрики. Закончился сезон 8 ноября 2007 года. Александр Пушной провёл первый эксперимент в студии 8 октября 2007 года.


С 9 ноября началась повторная трансляция, начиная с 31 выпуска.

Третий сезон

Третий сезон программы «Галилео» начался 18 февраля 2008 года. Программа сменила студию. Теперь съёмки подводок полностью проходят в Москве. Закончился сезон 23 мая 2008 года.


С 26 мая началась повторная трансляция, начиная с 131 выпуска.

Четвёртый сезон

Этот сезон телепрограммы «Галилео» начался 25 августа 2008 года и продолжился до 19 декабря 2008 года.


С 22 декабря — трансляция лучших выпусков.

Пятый сезон

Пятый сезон «Галилео» начался сразу после российских новогодних каникул — с 12 января, закончившись 27 марта 2009 года. Это был последний сезон «Галилео» в таком формате.


С 30 марта началась повторная трансляция, начиная с 281 выпуска.

Шестой сезон

Шестой сезон начался в апреле 2009 года и продлился до июля. Отличительной особенностью стало то, что появилась полноценная рубрика «Эксперименты», в которой ведущий программы демонстрирует наглядные опыты[2]. (Сюжеты из этой рубрики дальше будут выделены жирным шрифтом)


С 20 июля — повторная трансляция, начиная с 334 выпуска.

Седьмой сезон

С 9 декабря 2009 года — повторная трансляция, начиная с 358 выпуска.

Специальные новогодние выпуски.

Продолжение седьмого сезона:

С 3 февраля 2010 года — повторная трансляция, начиная с 495 выпуска.

Восьмой сезон


С 19 июля началась повторная трансляция, начиная с 499 выпуска.

Девятый сезон

Десятый сезон


С 20 июня 2011 года — повторная трансляция, начиная с 412 выпуска.

Одиннадцатый сезон

Двенадцатый сезон


С 23 июля 2012 года — повторная трансляция, начиная с 859 выпуска.

Тринадцатый сезон

Новый сезон «Галилео» вышел в первый понедельник сентября. Теперь телепрограмма выходит полностью в широком формате 16:9 и с насыщенной картинкой.

Награды

Награды и номинации
Награда Номинация Номинант Результат
ТЭФИ–2007[8] Программа о науке (цикл) «Галилео» Номинация
Ведущий развлекательной программы Александр Пушной Номинация
ТЭФИ–2008[9] Программа для подростков «Галилео» Номинация
Продюсер телевизионной программы Мария Горовенко Номинация
Художник-постановщик телевизионной программы Георг Бошер Номинация
Сценарист телевизионной программы Ирина Кемарская, Дмитрий Самородов Номинация
Режиссёр телевизионного художественного фильма/сериала Кирилл Гаврилов Номинация
ТЭФИ–2009[10] Программа о науке (цикл) «Галилео» Номинация
Дизайн телевизионной программы/проекта «SHANDESIGN» Финал
Ведущий развлекательной программы Александр Пушной Финал
ТЭФИ–2010[11] Программа о науке (цикл) «Галилео» Финал
Режиссёр телевизионной программы Кирилл Гаврилов Номинация
Ведущий развлекательной программы Александр Пушной Финал
ТЭФИ–2011[12] Программа о науке (цикл) «Галилео» Финал
Режиссёр телевизионной программы Кирилл Гаврилов Номинация
Ведущий развлекательной программы Александр Пушной Финал
Участники фестивалей
X Всероссийская выставка научно-технического творчества молодёжи НТТМ (2010)
VIII Европейская выставка Экспо-Наука (2010)
8-й специализированная выставка Cinema Production Service (2011)

Факты

  • Музыкальная заставка и музыкальное сопровождение анонсов будущих сюжетов, были написаны ведущим программы, Александром Пушным.
  • В некоторых сюжетах говорится, что программа была названа в честь Галилео Галилея.
  • В некоторых сюжетах принимали участие знаменитости: Ирина Чащина, Лиза Арзамасова, Алексей Кортнев, Виктория Дайнеко, Софья Великая и другие.
  • 30 и 31 декабря 2009 года вышли специальные новогодние выпуски. В них было больше русских сюжетов и эксперименты были на новогоднюю тематику.
  • Наибольшее количество выпусков в восьмом сезоне — 110 выпусков, а наименьшее (53 выпуска) — в пятом сезоне.
  • В 1000 выпуске (13 сезон) было много сюрпризов. Начали программу сотрудники «Галилео», перед сюжетами появились Колян и Вован, Алексей Иванченко, Саша и Рома из рубрики «Дорогое против дешёвого», а закончился выпуск традиционным прыжком в декорацию, но без Александра Пушного. Также этот выпуск первый, который целиком появился на официальном канале «Галилео» на YouTube.
  • C 20 января 2011 года два раза в месяц выходит журнал «Галилео. Наука опытным путем».
  • В программе студия менялась три раза.
  • В 2011 году на Украине была создана своя программа — «Галілео». Вёл её Юрий Крапов на телеканале К1, но она была закрыта в связи с финансовыми проблемами.

Отзывы

Примечания

  1. Студия SHANDESIGN создала новое оформление телевизионной программы «Галилео»
  2. «ГАЛИЛЕО»: ЭКСПЕРИМЕНТЫ ПРЯМО В СТУДИИ!
  3. Родолфо снялся в «Галилео»
  4. Глотка Пушного способна на йодль
  5. ЛДС «Зеленоградский» стал местом съемки сериала и телепередач
  6. Freezelight в программе «Галилео»
  7. Сегодня туляки смогут увидеть производство Тульского молочного комбината в программе «Галилео»
  8. Национальный телевизионный конкурс «ТЭФИ-2007». tefi.ru. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2012. Проверено 24 ноября 2012.
  9. Национальный телевизионный конкурс «ТЭФИ-2008». tefi.ru. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2012. Проверено 24 ноября 2012.
  10. Национальный телевизионный конкурс «ТЭФИ-2009». tefi.ru. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2012. Проверено 24 ноября 2012.
  11. Национальный телевизионный конкурс «ТЭФИ-2010». tefi.ru. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2012. Проверено 24 ноября 2012.
  12. Национальный телевизионный конкурс «ТЭФИ-2011». tefi.ru. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2012. Проверено 24 ноября 2012.
  1. Выпуск вышел в эфир в 17:30
  2. Выпуск вышел в эфир в 16:00
  3. Выпуск вышел в эфир в 16:15
  4. Выпуск вышел в эфир в 15:45
  5. Выпуск вышел в эфир в 14:00
  6. Выпуск вышел в эфир в 15:05

Ссылки

В Викицитатнике есть страница по теме
Галилео (программа)


Источник: Галилео (программа)

ИНГЕРМАНЛАНДЦЫ

ИНГЕРМАНЛАНДЦЫ

ИНГЕРМАНЛА́НДЦЫ (финны-ингерманландцы, петербургские финны), субэтническая группа финнов (см. ФИННЫ), живут в Российской Федерации и Эстонии. Переписью 2002 года в Российской Федерации учтено 314 ингерманландцев, в основном в Карелии и Петербурге. Ингерманландцы — старожилы Ингрии (рус. Ижора, нем. Ингерманландия; южное побережье Финского залива и Карельский перешеек). В принципе их следует отличать от собственно финнов — позднейших выходцев из различных районов Финляндии. Но сами ингерманландцы почти полностью утратили этническое самосознание и считают себя финнами или ассимилированы соседними народами. Ряд мало различающихся говоров ингерманландцев относится к восточным диалектам финского языка; был распространен также литературный финский язык. В прошлом ингерманландцы подразделяли себя на две этнические группы: эвримейсет (avramoiset) и савакот (savakot). Финны называют ингерманландцев инкериляйсет (inkerilaiset) — жители Инкери (финское название Ингерманландии).
Верующие ингерманландцы — лютеране, в прошлом среди эвримейсет была небольшая группа православных. У савакот было распространено сектантство, в том числе «прыгуны», а также различные течения в лютеранстве (лестадианство). Финны появились на территории Ингрии в основном после 1617 года, когда эти земли по условиям Столбовского мира отошли Швеции. Некоторое число фининских поселенцев существовало здесь и ранее, с 14 века, после заключения Шлиссельбургского (Ореховецкого) мирного договора. Основной приток финских колонистов приходится на середину 17 века, когда шведы стали принуждать местных жителей к принятию лютеранства и закрывали православные церкви. Это вызвало массовый исход православного (ижорского, водского, русского и карельского) населения в Россию. Опустевшие земли занимали финны-переселенцы.
Переселенцы из ближайших районов Финляндии, в частности, из прихода Эуряпяя, занимавшего северо-западную часть Карельского перешейка, а также из соседних с ним приходов Яэски, Лапес, Рантасальми и Кякисальми (Кексгольм), именовались эвримейсет (люди из Эуряпяя). Часть эвримейсет заняла ближайшие земли Карельского перешейка, другая расселилась на южном побережье Финского залива между Стрельной и низовьями реки Коваши. Значительная группа эвримейсет жила на левом берегу реки Тосны и около Дудергофа.
Группа переселенцев из Восточной Финляндии (исторической области Саво) известна под названием савакот. Численно она преобладала над эвримейсет. В середине 18 века из 72-х тысяч ингерманландцев почти 44 тысячи были савакот. Численность переселенцев из других частей Финляндии до 19 века была незначительна. В течение 17—18 веков шло формирование этнической группы ингерманландцев. Этот процесс ускорился после вхождения Ингерманландии в состав России и разрыва связей с Финляндией. После вхождения Финляндии в состав России приток финнов на территорию Ингрии возобновился, но уже не был таким значительным как ранее и финны не смешивались с ингерманландцами. К тому же основной поток переселенцев из Финляндии направлялся не в Ингерманландию, а в другие районы Российской империи.
Несмотря на большую близость по языку, религии, обычаям, савакот и эвримейсет долгое время развивались изолированно друг от друга. Эвримейсет считали остальных финнов поздними пришельцами, воздерживались от браков с ними. Женщины-эвримейсет, после замужества уходившие в савакотскую деревню, старались носить свою традиционную одежду, сохранять в сознании детей понятие об их происхождении по материнской линии. Ингерманландцы в целом держались изолированно от соседнего населения — води, ижоры, русских.
Основным занятием ингерманландцев было сельское хозяйство, которое из-за малоземелья и скудности почв было малодоходным. Ограниченная площадь пастбищных угодий сдерживала развитие животноводства. Длительно сохранялось принудительное трехполье, что тормозило развитие более интенсивных форм севооборота. Из зерновых сеяли в основном рожь, яровой ячмень, овес, из технических культур — лен и коноплю, которая шла на домашние нужды (изготовление сетей, мешков, веревок). В 19 веке важное место занял картофель; в некоторых деревнях его выращивали на продажу. Из овощных культур на рынок шла капуста, частью в квашеном виде.
В среднем на крестьянский двор приходилось 2—3 коровы, 5—6 овец, обычно держали свинью, несколько кур. Ингерманландцы продавали на петербургских рынках телятину и свинину, разводили на продажу гусей. Среди петербургских розничных торговцев были типичны «охтенки», торговавшие молоком, маслом, сметаной и творогом (первоначально это название относилось к жительницам ингерманландских приохтенских деревень).
На побережье Финского залива у ингерманландцев было развито рыболовство (преимущественно зимний лов салаки); рыбаки выезжали на лед с санями и досчатыми будками, в которых жили. Ингерманландцы занимались различными подсобными работами и отхожими промыслами — нанимались на рубку леса, драли кору для дубления кож, ходили в извоз, зимой извозчики («вейки») подрабатывали в Петербурге, особенно в период масленичных катаний. В хозяйстве и традиционной культуре ингерманландцев архаичные черты сочетались с новшествами, входившими в повседневную жизнь благодаря близости столицы Российской империи.
Ингерманландцы жили деревнями, их планировка не имела специфических черт. Жилище состояло из одного жилого помещения и холодных сеней. Долго сохранялись курные печи. Печи были духовые (по типу русской печи), но ставились на каменном опечье, как в Восточной Финляндии. Над шестком укреплялся подвесной котел. С усовершенствованием печи и появлением дымохода стали характерными пирамидальные колпаки над шестком, в который встраивалась плита с подтопком. В избе делали неподвижные лавки вдоль стен, на них сидели и спали. Детская колыбель была подвесной. В дальнейшем жилище развивалось в трехкамерную постройку. При постановке жилища торцом к улице передняя изба была зимней, а задняя служила летним жилищем. У ингерманландцев долго сохранялась большая семья, для женатых сыновей пристраивали отдельные помещения, что не означало их выделения из семьи.
Мужчины носили такую же одежду, как окрестное русское и карельское население: суконные штаны, полотняную рубаху, серый суконный кафтан в талию с клиньями, расширяющими его от пояса. Праздничные высокие сапоги надевали и летом по большим праздникам — они служили символом благосостояния. Наряду с войлочными шляпами носили и городские кепки. Женская одежда у эвримейсет и савакот различалась. Одежда эвримейсет имела локальные различия. Наиболее красивой считалась одежда ингерманландок в Дудергофе (Туутари). Женские рубахи имели нагрудный разрез сбоку, на левой стороне, а на середине груди трапециевидный вышитый нагрудник — рекко. Разрез застегивался круглой фибулой. Рукава рубахи были длинными, с манжетой у кисти. Поверх надевалась одежда типа сарафана — синяя юбка, пришитая к лифу с проймами, сделанными из красного сукна. Голову девушки повязывали суконной лентой, украшенной белым бисером и оловянными нашивками. Женщины носили на голове хунту — небольшой кружок из белой ткани, укреплявшийся на волосах надо лбом у пробора. Волосы стригли, девушки обычно носили короткие прически с челкой. На Карельском перешейке среди православных эвримейсет замужние женщины носили уборы типа сороки с богато вышитым очельем и небольшим «хвостом» сзади. Здесь девушки заплетали волосы в одну косу, а после выхода замуж — в две косы, которые укладывались на темени венцом.
В Тюре (Петергоф — Ораниенбаум) замужние женщины-эвримейсет также носили длинные волосы, закручивая их тугим жгутом (сюкерет) под полотенчатые головные уборы. В Западной Ингрии (Копорье — Сойкинский полуостров) жгутов из волос не делали, волосы прятали под белый полотенчатый убор. Здесь носили простые белые рубахи (без нагрудника-рекко), юбки. Передник у эвримейсет был шерстяной полосатый, а в праздники — белый, украшенный красной вышивкой крестом и бахромой. Теплой одеждой служили белый или серый суконный кафтан и овчинные шубы, летом носили «костоли» — полотняный кафтан длиной до бедер. Долго сохранялось ношение шитых из полотна (зимой из красного сукна) ноговиц, закрывающих голени.
У женщин-савакот рубахи были с широкими рукавами, которые поддергивали до локтя. Рубаха имела разрез посреди груди, его застегивали на пуговицу. Поясной одеждой были пестрые юбки, часто клетчатые. В праздники поверх будничной юбки надевали шерстяную или ситцевую. С юбкой носили или безрукавный лиф или кофты, которые застегивались на талии и у ворота. Обязателен был белый передник. Широко использовались головные и наплечные платки. В некоторых деревнях Западной Ингрии савакот перешли на ношение сарафанов русского типа. В конце 19 века во многих местностях эвримейсет стали переходить на савакотский тип одежды.
Основу питания составляли кислый мягкий ржаной хлеб, каши из круп и муки. Характерно употребление в пищу как соленых грибов, так и грибных супов, использование льняного масла.
Обряд свадьбы у ингерманландцев сохранял архаичные черты. Сватовство имело многоступенчатый характер с повторными визитами сватов, посещением невестой дома жениха, обменом залогами. После сговора невеста обходила окрестные селения, собирая «помощь» для приданого: ей давали лен, шерсть, готовые полотенца, варежки. Этот обычай, восходивший к древним традициям коллективной взаимопомощи, сохранялся в конце 19 века лишь на окраинах Финляндии. Венчание обычно предшествовало свадебному обряду, и из церкви обвенчанная пара разъезжалась по своим домам. Свадьба состояла из торжеств в доме невесты — «уход» (laksiaiset) и собственно свадьбы «хяят» (haat), которая праздновалась в доме жениха.
В Ингрии собрано много финских сказок, легенд, преданий, поговорок, песен, как рунических, так и рифмованных, записаны плачи и причеты. Однако из этого наследия трудно выделить собственно ингерманландский фольклор. Для ингерманландцев характерны песни с рифмованным стихом, особенно хороводные и качельные, близкие по форме к русским частушкам. Известны танцевальные песни, в частности для рентюске — танца типа кадрили.
Лютеранская церковь способствовала раннему распространению грамотности. Постепенно в финноязычных приходах возникли светские начальные школы. В конце 19 века в Ингрии было 38 финских школ, в том числе три в Петербурге. Поддержанию знания финского языка содействовали также сельские библиотеки, возникшие с середины 19 века в приходских центрах. В 1870 году в Петербурге вышла первая газета на финском языке «Пиетарин саномат».
Преподавание финского языка в школах было прекращено в 1937 году. В 1938 году была запрещена деятельность лютеранских церковных общин. Еще в конце 1920-х годов при раскулачивании многие ингерманландцы были высланы в другие регионы страны. В 1935—1936 годах была проведена «чистка» пограничных районов Ленинградской области от «подозрительных элементов», в ходе которой значительная часть ингерманландцев была выселена в Вологодскую область и другие районы СССР. В ходе Великой Отечественной войны около двух третей советских финнов оказались на оккупированных территориях и по ходатайству финских властей были эвакуированы в Финляндию (около 60 тыс. чел.). После заключения мирного договора СССР с Финляндией эвакуированное население было возвращено в СССР, но не получило права поселения на прежних местах жительства. В результате за несколько десятилетий ингерманландцы были практически полностью ассимилированы более крупными этносами.

Источник: ИНГЕРМАНЛАНДЦЫ

Митенки

Различные виды митенок

Ми́тенки, мите́нки[1] (ед. ч. — митенка фр. mitaines) — перчатки без пальцев, удерживающиеся на руке с помощью перемычек между пальцами или за счёт пластических свойств материала, из которого они сделаны. Митенки позволяют защитить руки от холода, но не сковывают движения пальцев. Митенки находят свое применение в спортивных дисциплинах, в которых важно хваткое удержание спортивного снаряда руками (например, велоспорт).

Содержание

История

Разноцветные вязаные митенки

Первоначально митенки использовались для защиты от холода при выполнении работ, требующих подвижности пальцев. Но начиная с XVIII века митенки стали использоваться как модный женский аксессуар, дамы носили митенки и в помещениях, соответственно митенки выполняли больше эстетическую, а не практическую функцию. Такая мода продержалась и в XIX веке. Использовались как простые вязаные митенки, так и кружевные, причём они могли по длине доходить как до середины руки, так и до локтя.

В России митенки использовались ещё в XIX веке и считались женскими перчатками [2]. В настоящий момент митенки используются как женщинами, так и мужчинами, но всё-таки в большей степени считаются женским аксессуаром одежды. Женские митенки могут украшаться различными узорами.

Виды митенок

В некоторых моделях материал может немного прикрывать пальцы, в других моделях материал закрывает только ладонь и тыльную сторону руки. Митенки также могут закрывать не только ладонь, но и часть руки, поднимаясь более или менее высоко. Существуют различные виды митенок:

  • Обычные митенки без пальцев
  • Митенки с пристёгивающейся варежкой
  • «Трубы» без отделений для пальцев и ладоней

Примечания

См. также

  • Перчатки
  • Варежки

Ссылки


Источник: Митенки