Магазин форменной и спецодежды

Санчо VII Сильный (исп. Sancho el Fuerte, баск. Santxo Azkarra, умер в 1234) — король Наварры (1194—1234), сын короля Санчо VI и Санчи Кастильской.

Биография

Санчо VII стал королём Наварры в 1194 году после смерти Санчо VI. Через год разгорелся конфликт между Наваррой и Кастилией из-за того, что Санчо не успел подвести свои войска к сражению при Аларкосе, и кастильцы потерпели поражение. Альфонс VIII обвинил в поражении Санчо и начал против него войну, но был разбит. В 1200 году Санчо предпринял военную экспедицию против мавров, прошёл по Мурсии, Андалусии и даже вторгся в Африку. Воспользовавшись его отсутствием, Кастилия и Арагон расчленили Наваррское королевство, захватив Алаву, Гипускоа и Бискайю. По Гвадалахарскому мирному соглашению 1207 года Санчо вынужден был признать все территориальные потери.

Позднее Санчо внёс решающий вклад в победу армии христианской коалиции над войсками Альмохадов 16 июня 1212 года в битве при Лас-Навас-де-Толоса. Позади войск Альмохадов размещался лагерь, в центре которого находилась палатка их вождя Мухаммада аль-Насира (христиане называли его Мирамамолин). Палатку охраняла его личная гвардия, состоявшая из тысячи африканских рабов, которые были скованы между собой цепью (по одной из легенд она была золотой) и окружали палатку своего господина, образовывая как бы живую стену, которая защищала от возможного нападения. В один из решающих моментов битвы, королю Наварры со своими рыцарями удалось приблизится к палатке вождя альмохадов, но они никак не могли преодолеть плотную стену скованных цепями охранников. Тогда Санчо разрубил эти цепи и на своём коне прорвался к палатке, увлекая наваррцев за собой. Видя этот успех, им на помощь поспешили и другие.

В палатке сидел Мухаммад аль-Насир, читающий Коран, а на голове его был большой белый тюрбан с огромным зелёным изумрудом в центре. Мухаммад аль-Насир, видя, что потерпел поражение, вскочил на своего коня и в ужасе бежал. В альмохадском войске началась всеобщая паника и, вскоре, всё оставшееся войско обратилось в бегство. После этой битвы Санчо получил герб в виде червлёного щита с перекрещивающимися золотыми цепями и зелёным изумрудом в центре.

В какой-то момент Санчо передал королевские полномочия сестре Бланке, бывшей замужем за Тибо III, графом Шампани, но в 1229 году она умерла, а в 1232 году скончалась и другая сестра, Беренгария, жена Ричарда Львиное Сердце. Таким образом, бездетный Санчо стал последним представителем мужской линии династии Хименесов, правивших в Наварре с начала X века. После его смерти королём Наварры был избран его племянник Тибо, сын Бланки и графа Шампани.

Литература

• Альтамира-и-Кревеа Рафаэль. История Средневековой Испании / Перевод с испанского Е. А. Вадковской и О. М. Гармсен. — СПб.: «Евразия», 2003. — 608 с. — 1 500 экз. — ISBN 5-8071-0128-6

Ссылки

• Sancho VII "El Fuerte".
• Catholic Encyclopedia article on Navarre.
• The arms of the kings of Navarre
• Medieval History of Navarre

Большая часть словарного фонда праславянского языка унаследована им от праиндоевропейского или представляет собой собственно славянские новообразования. Однако длительное соседство с неславянскими народами, конечно же, наложило свой отпечаток на словарь праславянского языка. Выявленные заимствования дают нам представление о языковых контактах праславянского языка и тем самым об истории древних славян.

Славяно-иранские контакты

В середине I тысячелетия до н. э. язык подвергся влиянию иранских языков, в частности скифского. Иранизмы считаются древнейшим слоем заимствований. Изучение их началось по существу лишь в 1960-е годы, ещё в 1934 А. Мейе отмечал, что «можно было бы ожидать в славянских языках заимствований из иранских языков, однако мы их почти не находим»^[1].

В статье, впервые опубликованной в 1915 г., Ян Розвадовский полагает, что единственным словом, которое почти наверняка можно считать иранизмом, является праслав. *toporъ^[2].

Обычно иранскими заимствованиями считают следующие лексемы:

• *bogъ «бог», «доля» < ир., ср. др.-перс. baga- «бог», др.-инд. bhaga «доля». Согласно альтернативной точке зрения, это исконная лексема^[3][4], однако иранское влияние на семантическое развитие («бог»-«доля») не вызывает сомнений почти ни у кого;
• *gun’a «гуня, вид одежды» < др.-ир. gaunyā- «цветная». Однако, согласно ЭССЯ, слово не имеет ясной этимологии^[5];
• *gъpanъ «господин» (польск. pan) < др.-ир. *gu-pāna «пастух»^[6]. Х. Шустер-Шевц считает слово вариантом слав. *županъ и поэтому, как и М. Фасмер^[7], настаивает на его исконности и неотделимости от слав. *župa «территория общины»^[8].
• *xata «хата» < др.-ир. *kata- «комната, кладовая, погреб», пассивное причастие прошедшего времени от *kan- «копать»^[9][10];
• *xatarъčь < др.-ир. *xata-ruča- «землянка с окошком»^[11];
• *xorna «пища» < ир. (ср. авест. χvarəna «еда, питьё»)^[12];
• *xъrvatъ «хорват» < др.-ир. *(fšu-)haurvatā- «страж скота» либо из др.-ир. *harvat- «женский, изобилующий женщинами»^[13];
• *kotъ «загон» < ир. kata- «(подземное) помещение»^[14];
• *jьrь/*jьrьjь «водоём, ирий» < ир. *airyā- (dahyu-) «арийская страна». ЭССЯ отрицает иранскую этимологию, настаивая на родстве с лит. jūra^[15];
• *patriti «смотреть» (польск. patrzeć) < ир. *pātray — (ср. авест. pāθrāy «защищать»)^[16];
• *radi «ради» < др.-перс. rādiy «ради» (решительно против Трубачёв^[17]);
• *rajь «рай» < др.-ир. rāy- «богатство, счастье». О. Н. Трубачёв полагает исконно-славянское происхождение (в значении «место за рекой») и родство с *jьrьjь^[18] — см. выше;
• *toporъ «топор» < др.-ир. *tapara- «топор»;
• *vatra «огонь» (отсюда рус. ватрушка) < авест. ātar- «огонь». Согласно альтернативным версиям, заимствовано из албанского или дакийского^[19].

Как суммирует О. Н. Трубачёв, традиционно постулируемые иранизмы «представлены, с одной стороны, небольшой группой „культурных терминов“ (слав. *kotъ ‘загон, небольшой хлев’, čьrtogъ, gun’a, kordъ, *korgujь, toporъ), с другой стороны — стоя́щим особняком названием божества bogъ».^[20]

Кроме того, к иранизмам иногда относят лексемы *aščerъ «ящер», *čaša «чаша», *xoměstorъ «хомяк», *mogyla «могила», *ravьnъ «равный», *rota «клятва», *sъto «сто», *sobaka «собака», *vina «вина»^[21], *svьrkъ/*smьrkъ «хвойное дерево», *svinъ «свинец»^[22].

Славяно-кельтские контакты

Начались после заселения кельтами Силезии (рубеж IV и III вв. до н. э.) и верховьев Вислы (II в. до н. э.) и продолжались до начала нашей эры.

Сложность изучения славяно-кельтских контактов состоит в том, что до нас не дошли записи восточно-кельтских языков и мы вынуждены опираться только на данные западно-кельтских языков.

Разные исследователи по-разному оценивают количество кельтских заимствований в праславянском языке. К тому же все кельтские этимологии остаются индивидуальными, ни одна из них не стала общепринятой. Так, например, С. Б. Бернштейн относит к кельтизмам слова *sluga, *braga, *l’utъ, *gun’a и těsto^[23].

В. В. Мартынов причисляет к кельтским заимствованиям лексемы *bagno, *br’uxo, *jama, *klětь, *korsta, *sadlo, *sěta, *tragъ^[24]. Однако этимологические словари отрицают заимствованный характер этих лексем.

• *korva «корова» < др.-кельт. caravos «олень» (от праиндоевропейского *k’er- «рог»). Исконным славянским словом, восходящим к тому же корню, является *sьrna^[25] «косуля», >рус. серна.

Славяно-германские контакты

На протяжении долгого периода своей истории праславяне соседствовали с германскими племенами (до нашей эры с бастарнами, во II—III веках с готами, с VI века с франками). Поэтому неудивительно, что в праславянском можно найти множество германских заимствований, относящихся к разным эпохам. Следует отметить, что заимствования шли в обе стороны, в германских языках также имеется большое число славянских заимствований.

Германские заимствования относятся преимущественно к сферам политики (цесарь, король, князь, витязь, крамола), военного дела (полк, броня, шлем, вал, воевода — калька с др.-в.-нем. heri-zogo)^[26]. Заимствован ряд терминов, связанных с торговлей: названия монет (стлязь, пенязь, цята), мыто, глагол купить, слово скот (первоначальное значение «деньги, богатство»). Названия предметов обихода (котёл, блюдо, доска в первоначальном значении «стол», миска), домашних животных и растений (осёл, лук, персик, редька), которые в самих германских языках в основном латинского происхождения, говорят о том, что тип культуры, называемый «провинциально-римским» (именно к такому типу относится Пражская культура) был воспринят славянами через германское посредство.

Очевидно, через германцев славяне впервые познакомились с христианством, отсюда такие слова как церковь, крест(ить), поп, поганый «язычник», пост (воздержание), милосердный (калька с готск. armahairts или др.-в.-нем. armherz).

В «Этимологическом словаре славянских языков» отвергнут ряд старых германских этимологий (*čędo «ребёнок», *duma, *glazъ «скала», *mora «призрак»).

Из прагерманского языка

Период взаимодействия праславян с прагерманцами В. В. Мартынов датирует V—III вв. до н. э. и локализует это взаимодействие в бассейне Одры^[27].

• *-arjь (суффикс профессии, отсюда рус. -арь) < прагерм. *-arjoz < лат. -arius^[28]
• *bordy «топор» < прагерм. bardō «боевой топор»^[29];
• *bukъ «бук» < прагерм. *bōkaz^[30];
• *buky «буква» < прагерм. *bōkō^[31];
• *bъči «бочка» < прагерм. *bukjō^[32];
• *dudlěbi «дулебы» < прагерм. *daud-laiba- «наследство умершего»^[33] или из прагерм. *Dudl-eipa «страна волынок» (калька от праслав. Велынь)^[34];
• *gorazdъ(jъ) «речистый, умный» < прагерм. *garazds^[35];
• *xъlmъ «холм» < прагерм. *hulma-;
• *xyzъ (ст.-слав. хыжина, рус. хижина) < прагерм. *hūs;
• *koldęzь «колодец» < прагерм. *kaldinga-^[36];
• *kъnędzь (ст.-слав. кънѧѕь, рус. князь) < прагерм. *kuninga- «глава рода, вождь племени» (нем. König «король, царь, вождь»)^[37]
• *lukъ «лук (растение)» < прагерм. *lauka-^[38];
• *nabozězъ «сверло» < прагерм. *naba-gaiza «сверло», буквально «копьё втулки»^[39];
• *nuta «домашний скот» < прагерм. *nauta-;
• *okъši «топор» < прагерм. *akusiō^[40];
• *orky «ящик, гроб, раковина» < прагерм. *arkō < лат. arca^[41];
• *pila «какое-то орудие для обработки дерева и метала» (отсюда рус. пила) < прагерм. *fīlō «напильник» (нем. Feile, англ. file)^[42];
• *plugъ «плуг» < прагерм. plōgaz^[43] (возможно и обратное направление заимствования: Л. Мошинский и О. Н. Трубачёв предполагают исконно-славянское происхождение слова^[44]);
• *pъlkъ «народ, отряд, поход» (отсюда рус. полк) < прагерм. *fulkaz «народ, люди» (нем. Volk)^[45];
• *šata / *šatъ «одеяние, покров» (польск. szata) < прагерм. *hētaz^[46];
• *šеlmъ «шлем» < прагерм. *helmaz;
• *vitędzь «витязь» < прагерм. *víking-. А. Брюкнер, К. Махек и Х. Шустер-Шевц по хронологическим и фонетическим причинам считают слово исконно-славянским. Последний исследователь выводит слово, как древнее обозначение «конного воина», из слав. *vitь «добыча, трофей», ст.-слав. възвить «польза, выгода, прибыль, барыш»^[47].

Из готского языка

Во II в. славяне столкнулись с готами, которые расселились в Поднепровье и на протяжении ряда столетий занимали основную часть современной Украины. Скорее всего, именно тогда в праславянский язык попало значительное количество германских заимствований^[48] Впрочем, далеко не всегда можно точно определить, из какого именно германского языка заимствовано то или иное праславянское слово.

• *bjudo (ст.-слав. блюдо/блюдъ, рус. блюдо) < готск. biuÞs^[49];
• *cěsar’ь «царь» < готск. kaisar < лат. caesar «цезарь (титул)»^[50];
• *dunavь (из которого *dunajь) «Дунай» < готск. *Dōnawi < лат. Dānuvius «Дунай (в верхнем течении)»^[51];
• *goneznǫti «спастись, избавиться» < готск. ganisan «выздороветь, спастись»^[52];
• *gъdvabjь «шёлк» < готск. gud(a)-wabi- «божья ткань»^[53];
• *xlěbъ «хлеб» < готск. hlaifs. Первоначально означало только «хлеб из кислого теста» в противовес *kruxъ «хлеб вообще»^[54]. Существует предположение о балтийском происхождении лексемы *xlěbъ^[55];
• *xlěvъ «хлев» < готск. hlaiw «могила, пещера»^[56];
• *хоrǫgу «знамя» (отсюда рус. хоругвь) < герм. *hrungō «палка, посох»^[57] или из языка аваров (см. ниже);
• *xǫdogъ «красивый, чистый, искусный» (отсюда рус. художник) < готск. handugs «мудрый»^[58];
• *kotьlъ «котёл» < готск. *katils или *katilus < лат. catillus^[59];
• *kupiti «купить» < готск. kаuрōn «промышлять торговлей» < лат. саuрō «лавочник, трактирщик»;
• *kusiti (отсюда рус. искусить) < готск. kausjan «пробовать»;
• *lixva «лихва, проценты, рост» < готск. *leiƕa «заем, ссуда», lеiƕаn «ссужать»^[60];
• *lьstь «хитрость, обман» (>рус. лесть) < готск. lists «хитрость»;
• *ocьtъ «уксус» (польск. ocet) < раннеалб. *atśet^[61] < готск. *akit < лат. асētum^[62];
• *orka «рака» < готск. arka < лат. arca. Возможно, непосредственно из латыни^[63];
• *osьlъ «осёл» < готск. asilus < лат. asellus;
• *smoky «смоковница» < готск. smakka «фига, смоква»;
• *stьklo «стекло» < готск. stikls «кубок»^[64];
• *t’ud’ь (ст.-слав. штюждь, рус. чужой) < готск. Þiuda «народ» (одного корня с нем. Deutsch);
• *userędzь «серьга» < готск. *ausihriggs или *ausahriggs «серьга», букв. «ушное кольцо»;
• *velьbǫdъ «верблюд» < готск. ulbandus «верблюд» (< др.-греч. ἐλέφας «слон»)
• *vinogordъ «виноградник» < готск. weinagards «виноградная лоза»

Из древневерхненемецкого

• *avorъ «явор (Acer pseudoplatanus)» < др.-в.-нем. āhorn «клён»^[65];
• *brъn’a «броня» < др.-в.-нем. brunja^[66];
• *jьstъba «изба» < др.-в.-нем. stuba «теплое помещение, баня» (альтернативный вариант из романск. *extūfa «баня»);
• *korl’ь «король» < др.-в.-нем. Karal, Karl «Карл (Великий)»^[67];
• *kormola «бунт, восстание» (отсюда рус. крамола) < др.-в.-нем. karmala «мятеж»^[68];
• *korpъ «карп» < др.-в.-нем. kаrрfо, kаrро^[69]. Однако ЭССЯ предполагает исконность данной лексемы^[70];
• *krьstъ «крест» < др.-в.-нем. krist, christ < лат. Chrīstus «Христос» < др.-греч. Χρῑστός;
• *kъbьlъ «название сосуда» < др.-в.-нем. *kubil- (нем. Kübel« чан, бадья, кадка») < лат. cupella «бочонок или чан»^[71];
• *kъminъ «тмин» < др.-в.-нем. kumîn «тмин» < лат. cumīnum «зира» < др.-греч. κύμῑνον «зира» < др.-евр. כַּמּוֹן «зира»;
• *lagy «бочонок, бочка» < др.-в.-нем. lāge «сосуд, бочонок» < лат. lagēna «узкогорлая пузатая бутыль с ручками» < др.-греч. λάγῡνος «бутылка, флакон»^[72];
• *lьvъ «лев» < др.-в.-нем. lewo < лат. leō < др.-греч. λέων. Источником греческого слова послужили семитские языки^[73];
• *myto «мыто» < др.-в.-нем. mûtа «пошлина»;
• *pěnędzь «мелкая монета» (польск. pieniądze — деньги) < др.-в.-нем. pfenning (нем. Pfennig «пфенниг») < лат. pondus «вес, фунт»^[74];
• *popъ «поп, священник» < др.-в.-нем. pfaffo «поп, священник» < др.-греч. παπᾶς;
• *postъ «пост (ритуальное воздержание)» < др.-в.-нем. fasto «пост»;
• *rimъ «Рим» < др.-в.-нем. Rȗma или готск. Rūmа «Рим» < лат. Rōma;
• *skrini «сундук» < др.-в.-нем. scrîni «шкаф» (нем. Schrein «шкаф, сундук, ящик, ларь») < лат. scrīnium «круглый ящик, ларец»^[75];
• *trǫba «труба» < др.-в.-нем. trumba «труба (инструмент)» либо из ср.-лат. trumba^[76].

Из других германских языков

Некоторые слова заимствованы праславянским из других германских языков.

• *bъdьna/*bъdьno/*bъdьnъ «бочка» (отсюда рус. бондарь) < нж.-нем. *budinna или др.-в.-нем. butinna^[77];
• *cьrky «церковь» < др.-бав. kirko или гот.-арианск. *kiriko < др.-греч. κυρικόν^[78];
• *dъska «доска» из какого-то германского языка, где это слово — заимствование из лат. discus, а в латыни, в свою очередь, из др.-греч. δίσκος «метательный круг, диск, блюдо»;
• *xalupa «халупа» из какого-то германского языка, в котором это слово из доиндоевропейского субстрата^[79];
• *xъlstъ «холст» < ср.-в.-н. hulst «оболочка, покрывало»^[80];
• *leka «лечение» (отсюда рус. лекарь, лекарство) из какого-то германского языка, ср. готск. lēkeis «врач», lēkinōn «лечить, исцелять», англос. læce «врач», шв. läkare «врач», läkа «лечить»;
• *likъ «хоровод, собрание» (отсюда рус. ликовать) из какого-то германского языка, ср. готск. laiks «пляска»^[81];
• *plosky «фляжка» < др.-в.-нем. flasca или прагерм. *flaskō;
• *redьky/rьdьky «редька» < нж.-нем. redik, < лат. rādīx «корень»^[82];
• *retędzь «цепь» из какого-то германского языка, ср. др.-исл. rėkendi/rėkendr, др.-англ. rасеntе, д.-в.-н. rahhinza;
• *scьlędzь «вид монеты» из какого-то германского языка, ср. др.-сканд. skillingr, д.-в.-н., др.-сакс. scilling «шиллинг»;
• *tynъ «забор» (рус. тын) из какого-то германского языка, ср. др.-исл. tún «усадьба, двор, сад», англос., др.-сакс. tún, д.-в.-н. zûn «забор»;
• *valъ «вал» < ср.-в.-н. wal < лат. vallum «изгородь, насыпь»;
• *volxъ «представитель романоязычного народа», ср. валахи < из какого-то германского языка, ср. др.-в.-нем. walah, walh «чужеземец, кельт, представитель романских народов» < кельт. этноним в латинской передаче Volcae.

Использование данных германских заимствований в славистике

В 1910 году российский славист А. И. Соболевский предпринял попытку датировки третьей палатализации, опираясь на данные германских заимствований. Он предположил, что германизмы *scьlędzь и pěnędzь, в которых осуществился данный процесс, попали в праславянский не ранее I в. н. э. (поскольку именно к тому времени, по мнению Соболевского, германцы познакомились с римскими монетами), следовательно, это terminus a quo для данного процесса^[83]. Однако впоследствии такая хронологизация славяно-германских контактов подверглась критике.

Славяно-романские контакты

Из латыни в праславянский пришли следующие слова:

• *ban’a «баня» < вульг. лат. *bāneum < класс. лат. balneum/balineum < др.-греч. βᾰλᾰνεῖον^[84][85];
• *bersky «персик» < вульг. лат. *pers(i)ca «персик»^[86][87];
• *brosky «капуста» < лат. brassica «капуста»^[88][89];
• *burakъ «свёкла» < ср.-лат. borāgo/borrāgo либо из итал. borragine^[90];
• *byvolъ «буйвол» < лат. būbalus «буйвол» < др.-греч. βούβᾰλος «антилопа»^[91];
• *cęta «мелкая монета» < лат. centum либо напрямую, либо через готск. kintus^[92];
• *čeršьna «черешня» < лат. сеrаsus «вишня» < др.-греч. κέρασος «вишня»^[93];
• *grьkъ «грек» < лат. graecus^[94];
• *kapusta «капуста» — контаминация ср.-лат. соmроs(i)tа «сложенная (зелень), квашеная капуста» и caputium «кочан капусты»^[95];
• *kolęda «Коляда» < лат. Calendae < др.-греч. καλάνδαι;
• *kotъ «домашний кот» < лат. cattus. Латинское слово было заимствовано также и в другие европейские языки. При этом для дикого кота в праславянском было исконное слово *stьbjь (откуда польск. żbik, древнеболг. стебал)^[96];
• *košul’a < вульг. лат. casula «плащ с капюшоном». Источником заимствования послужили северные диалекты^[97][98];
• *krьstьjaninъ, множ. *krьstьjane «христианин» < лат. christiānus < др.-греч. χριστιανός^[51];
• *kumъ/kuma, а также kъmotrъ/kъmotra «кум/кума» < лат. commater, compater^[99][100];
• *kъdun’a/kъdul’a/kъdyn’a «айва, груша, дыня» < лат. cydōnea (māla) < др.-греч. κυδώνια μᾶλα «кидонские яблоки»^[101];
• *kъmetъ/kъmetь «витязь, знатный человек, вольный сельский житель, воин, дружинник» < лат. comes «спутник»^[102];
• *loktika «латук» < лат. lactuca «посевной салат». Латинское lactuca образовано от lac «молоко»^[103];
• *lǫt’a «копьё» < вульг. лат. *lantia < лат. lancea «копьё, пика»^[51];
• *męta/męty «мята» < лат. ment(h)a < др.-греч. μίνθη. Возможно германское посредство^[104];
• *misa «миска» < вульг. лат. mēsa < лат. mēnsa «стол»^[105]. В латыни данное слово является субстантивированным причастием от глагола mētior «измеряю», то есть внутренняя форма этого слова — «измеренная»^[106];
• *mormorъ «мрамор» < лат. marmor «мрамор» < др.-греч. μάρμαρος «белый камень, мрамор»^[51]. Возможно заимствование и непосредственно из греч.;
• *mъlinъ «мельница» (отсюда рус. блин) < роман. *molino- (возможно, через посредство др.-в.-нем. mulîn)^[107];
• *mъstъ «виноградное сусло, плодовый и ягодный сок» < лат. mustum «сусло»;
• *mьša «месса» < лат. missa. Возможно германское посредство^[108];
• *olъtar’ь «алтарь» < лат. altarium. Возможно, через германское посредство^[109].
• *pьpьrь «перец» < лат. piper, piperis^[51];
• *poganъ «языческий» (отсюда рус. поганый) < лат. paganus;
• *polata «дворец» (отсюда рус. палата, палатка) < лат. palatium.
• *sakъ/saky «мешок, сеть» < лат. sассus «мешок» < др.-греч. σάκκος < ивр. śаq‎ «мешок, шерстяная ткань, одежда»;
• *sekyra «секира» < лат. sekuris. Исконнославянским словом является *tesla. Хотя некоторые исследователи настаивают на исконном характере слова *sekyra, наличие уникального суффикса -yra, которого нет ни в одном другом славянском слове, делает его очень вероятным кандидатом в заимствования^[110];
• *skǫdělь «черепица, глиняный сосуд» < лат. scandula «гонт, дранка (кровельная)»^[111];
• *trǫba «труба» < ср.-лат. trumba «труба (инструмент)» либо из др.-в.-нем. trumba^[76].

По предположению Антуана Мейе, кальками из административной латыни являются слова *językъ в значении «народ» (< лат. lingua) и *mirъ в значении «вселенная» (< лат. pax (romana)).^[112]

Славяно-тюркские контакты

Некоторые лексемы пришли в праславянский из тюркских языков или через их посредничество.

• *baranъ «баран» < тюркск. < ср.-иран. *bārān «баран, овца»^[113];
• *čekanъ/čakanъ «чекан» < тюрк. čаkаn «боевой топор»;
• *хоrǫgу «знамя» (отсюда рус. хоругвь) < маньчж. χoroŋgo ~ χoroŋgu «сильный, могущественный, величественный, воинственный, храбрый» (слово принесено аварами задолго до монгольского нашествия)^[114];
• *xъmelь «хмель» < тюркск. (ср. чуваш. xӑmla, венг. komló (из др.-булг.), башк. ҡомалаҡ «хмель»). Однако ЭССЯ настаивает на иранском происхождении этого слова^[115];
• *klobukъ «шляпа» (рус. клобук) < тюркск. kalpak^[116];
• *korgujь «ястреб-перепелятник» < тюркск. kargu, karguj < перс. kargas‎^[117];
• *slonъ «слон» < тюркск. arslan «лев». По народной этимологии было сближено со словом *sloniti «опираться»^[118];
• *tovarъ «товар» < уйг. tаvаr «имущество, скот»;
• *tъlmačь «переводчик» (рус. толмач) < тюркск. (ср. кыпч. tylmač, каз. tilmäš, южноалт. tilmäč, тур. dilmač, уйг. tilmäži).

Славяно-греческие контакты

• *kadь «кадка» < др.-греч. κάδιον, κάδος «кувшин, ведро»^[119].
• *komora «комната, помещение» < др.-греч. καμάρα «свод, сводчатая комната»^[51];

Прочие заимствования

• *bъlvanъ «каменная глыба» (отсюда рус. болван) < из др.-тюрк. balbal «надгробный камень, памятник» либо из субстратного ром. *balma/balwa «нависающая скала, каменная глыба»^[120];
• *capъ «козёл». Не имеет чёткой этимологии^[121];
• *cima «ботва». Возможно, из балканороманского субстрата^[122];
• *xrěnъ «хрен». Заимствование без чёткой этимологии^[123];
• *karasь «карась». Из неизвестного источника^[124];
• *kobyla «кобыла» < по-видимому, из фракийского^[125];
• *konopja «конопля». Из неизвестного источника. Высказывалось предположение, что из вульг. лат. *canapis или *cannapus, однако латинское слово само является заимствованием. По другой версии, из индоиранского *kana-^[126];
• *kъniga «книга» из какого-то восточного источника^[127];
• *mečь/mьčь «меч». Долгое время слово считалось германизмом (< готск. mēki), но скорее всего оно является субстратным заимствованием как в праславянском, так и в прагерманском^[128];
• *mědь «медь». Не имеет чёткой этимологии, возможно, исконное слово^[129][130]. В. И. Абаев предполагал происхождение слова от названия страны Мидия: *Мѣдь из ир. Мādа- через посредство греч. Μηδία^[131];
• *rěpa «репа». Из неизвестного источника. Предположительно, из доиндоевропейского субстрата^[132];
• *sьrebro «серебро». Очень древнее заимствование из какого-то неиндоевропейского языка (ср. параллельные лит. sidãbras, латыш. sidrabs, sudrabs, готск. silubr). Возможно, из аккад. šarpu- «очищенное серебро»^[133] (от аккад. šarapu «очищать, выплавлять»). Ю. К. Кузьменко считает источником слов доиндоевропейский субстрат Южной Италии и средиземноморских островов^[134], ср. баск. zillar, zirar, zidar «серебро»^[135];
• *tisъ «тис». По-видимому, заимствование из неизвестного источника^[136].

Примечания

Литература

1. Бернштейн С. Б. Сравнительная грамматика славянских языков. — Издательство Московского университета, Издательство "Наука". — М., 2005.
2. Мартынов В. В. Язык в пространстве и времени. К проблеме глоттогенеза славян. — М: УРСС, 2004.
3. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4-х томах. — М.: Прогресс, 1964—1973.
4. Эдельман Д. И. Иранские и славянские языки: исторические отношения. — М.: Восточная литература, 2002.
5. Этимологический словарь славянских языков: Праславянский лексический фонд. Выпуски 1-35 // Под ред. О. Н. Трубачёва. — М.: Наука, 1974 — (издание продолжается).
6. Boryś W. Słownik etymologiczny języka polskiego. — Kraków: Wydawnictwo Literackie, 2005.
7. Lehr-Spławiński T. O pochodzeniu i praojczyźnie Słowian. — Poznań: Wydawnictwo Instytutu Zachodniego, 1946. — c. 43-52.
8. Lehr-Spławiński T. Zapożyczenia łacińskie w języku prasłowiańskim // Studia i szkice wybrane z językoznawstwa słowiańskiego. — 1957. — Т. 1. — С. 196-200.
9. Rozwadowski J. Stosunki leksykalne między językami słowiańskimi a irańskimi // Wybór pism. — 1961. — Т. 2. — С. 114-125.
10. Rudnicki M. Prasłowiańszczyzna — Lechia — Polska, II. — Poznań: PWN, 1961. — c. 62-87.
11. Słownik Prasłowiański. — Wrocław — Warszawa — Kraków — Gdańsk: Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, 1974 — (издание продолжается).